若人以对错，判定佛说法，更有甚狂者，以知真学问、所证真道理，评判说佛法、亦或明智人，宗派有实得、亦有种种教、亦有种种学，实证为第一，评判佛说法，或为同门派，相互做评判，虽说是等众，所知无有错、所说皆有据、所依皆为实，我说是诸等，其为太愚痴、其说太可悲、其为不救罪：
何故如是说，以真为大过？
譬如屎克郞，认屎为佳肴、玩粪理胜人，世间屎克郞，所众皆为道，评判人之食，并以人之行，不合其真理，并谤人为过，虽说屎克郞，的确为真理，所依无过错、人之亦无过，我说屎克郞，攻击人之食，其为太愚痴、其说太可悲、其为为重罪。
是故我于法，末世教弟子，不理教派馋、不听同门争。
声

闻皆当知，切莫在此争，更勿争所为、亦莫争所知。
佛法不思意，假若十方界，含靈全共众，无始亦无终，集思共度量，无能知少分。
是故大众知，谛深不欺诳，愿众共

精进，切勿评判法。2014.03.14