我愿此水作平田，长使水夫不怨天：王建《水夫谣》赏析
发布时间：2023-01-18 06:04:32作者：药师经感应网
我愿此水作平田，长使水夫不怨天：王建《水夫谣》赏析
水夫谣
王建
苦哉生长当驿边， 官家使我牵驿船。
辛苦日多乐日少， 水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重， 前驿迢迢后淼淼。
半夜缘堤雪和雨， 受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑， 臆穿足裂忍痛何！
到明辛苦无处说， 齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值， 父母之乡去不得。
我愿此水作平田， 长使水夫不怨天。
注释：
1、水夫：纤夫。
2、当：在。驿：古代官办的交通站，陆路水路都有，这里说的是水驿。
3、牵驿船：给驿站的船拉纤。
4、水宿沙行：指纤夫夜里宿在船上，白天在沙上行走。
5、斛：古代以十斗为一斛。
6、迢迢：遥远的样子。淼淼：茫无边际。
7、缘：沿。
8、他：指官家。还复去：指返回以后，还得再去拉纤。还：返回原来的地方。
9、臆：胸口。穿：磨破。忍痛何：没奈何只能忍痛。
10、腾踏：这里指合着纤行的步伐而唱的意思。
11、何所值：值什么钱。原为“直”，通“值”。
赏析：
安吏之乱后，唐王朝不仅对外要抵御吐蕃、回纥等入侵，对内还要对背叛朝廷的藩镇用兵；军费日绌，加上统治集团的腐化，挥霍无度，为了应付日益增长的支出，而加重了对南方人民的剥削和掠夺，并把剥削和掠夺所得从南方运往北方，致使水陆运输十分繁重、艰苦。
本篇以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役不堪忍受的痛苦，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
“苦哉生长当驿边”，诗一开始就用“苦哉”二字领起全篇，定下了全诗感情的基调。水夫脱口发出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总叙生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的痛苦。
那么纤夫们为什么不逃离这苦难的深渊呢？“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，这样，他们的痛苦实际上就是无法解除的。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗歌的语言既具有民歌通俗流利的特点，又具有文人作品凝炼精警的特点，颇有特色。不用惊人之笔，不用华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，捕捉诗情。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉回味盈颊。正如王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
王建
苦哉生长当驿边， 官家使我牵驿船。
辛苦日多乐日少， 水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重， 前驿迢迢后淼淼。
半夜缘堤雪和雨， 受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑， 臆穿足裂忍痛何！
到明辛苦无处说， 齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值， 父母之乡去不得。
我愿此水作平田， 长使水夫不怨天。
注释：
1、水夫：纤夫。
2、当：在。驿：古代官办的交通站，陆路水路都有，这里说的是水驿。
3、牵驿船：给驿站的船拉纤。
4、水宿沙行：指纤夫夜里宿在船上，白天在沙上行走。
5、斛：古代以十斗为一斛。
6、迢迢：遥远的样子。淼淼：茫无边际。
7、缘：沿。
8、他：指官家。还复去：指返回以后，还得再去拉纤。还：返回原来的地方。
9、臆：胸口。穿：磨破。忍痛何：没奈何只能忍痛。
10、腾踏：这里指合着纤行的步伐而唱的意思。
11、何所值：值什么钱。原为“直”，通“值”。
赏析：
安吏之乱后，唐王朝不仅对外要抵御吐蕃、回纥等入侵，对内还要对背叛朝廷的藩镇用兵；军费日绌，加上统治集团的腐化，挥霍无度，为了应付日益增长的支出，而加重了对南方人民的剥削和掠夺，并把剥削和掠夺所得从南方运往北方，致使水陆运输十分繁重、艰苦。
本篇以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役不堪忍受的痛苦，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
“苦哉生长当驿边”，诗一开始就用“苦哉”二字领起全篇，定下了全诗感情的基调。水夫脱口发出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总叙生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的痛苦。
那么纤夫们为什么不逃离这苦难的深渊呢？“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，这样，他们的痛苦实际上就是无法解除的。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗歌的语言既具有民歌通俗流利的特点，又具有文人作品凝炼精警的特点，颇有特色。不用惊人之笔，不用华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，捕捉诗情。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉回味盈颊。正如王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
