修行，首先要树立一个愿，一个真诚的愿。有了真诚的愿，才能修定。戒定慧的戒也是愿。愿意把恶去掉，就是愿力心。持五个根本戒也是愿力，让自己的身心清静，十善业道清静。有了这个愿力才能修定，所以愿同时也是戒，止恶防非，愿修一切善，然后才能修第二层定，有定才能开慧，定慧一如。

【第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽(chì)然。照耀(yào)无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。】

刚才讲了为什么要发愿?愿同时也是戒，佛菩萨在因地的时候，都有无边无量的愿，比如在这一世想把得来的知识和经验，传给所有想修行的以及不想修行的人。下一世又发另一个愿。也许在上一世做人的时候就发过愿。如果没有发愿，这世不可能修行，不可能听闻佛法。

每一次做人轮回转世的时候都有一个愿。愿不断的积累，在圆满成就的时候，你在无边无际转世轮回做人时发的愿，有一个记录的人，把你所有的愿记录的很清楚，然后一看自己的愿也是无量无边的。

我们就是在发愿过程中不断的轮回，不断的去完成去圆满，这也是轮回的另外一个原因，不光是有业力，还有愿力。

很多人是因为自己的愿力心没有完成，又回来做人修行来完成。讲一个故事，西藏的一个大喇嘛，在这一世做大喇嘛的时候做得非常好，但他翻译大日如来的经典还差一点点，成就没有圆满。他死后又转回来了，他通达无碍，上师确认他就是那个大喇嘛再来。他很清楚自己来干什么?就是翻译这部经来的，在五岁的时候他就接着翻译，两年之后这部经翻译完了。他跟所有的人说：我明天中午就要走了。大家以为他翻译完回家了，没想到第二天就往生涅盘了。这个故事学密宗的人应该知道，他就是文殊菩萨再来。

在凡间有没有这样的事呢?有的!一见钟情的人，就是上一辈子两个人的愿，下辈子一定做夫妻。这个愿成为一个动力，两个人都转生回来的时候，千里姻缘一线牵，见面就一见钟情，而且白头到老，这就是他俩亲自约定的，但我劝大家不要发这样的愿，这种愿力不好，播下的是轮回的种子。

『愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。』药师佛发愿来世证得阿耨多罗三藐三菩提的时候，自己的身体如太阳光一样光明耀眼，照耀无量无数无边的世界。这个就和阿弥陀佛的圣号可以传遍十方法界一样的了。

『以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。』三十二大丈夫相是圆满的。如何为圆满?大家可能不明白三十二相在什么时候用，比如释迦佛在人道上修得圆满了，人身是三十二相，叫圆满报身，圆满报身中就有八十随形好。用人间的语言说，这个人长相非常好，好到无法用语言去说了。

他用光明来庄严，用三十二相八十随形好来庄严自己的身体，让大家一看他的身体就欢喜。就像释迦佛在因地修行的时候，看见一个如来相貌非常庄严非常圆满，心生欢喜，就喜欢修行。

我们大家也要修成三十二大丈夫相。为什么说是大丈夫相，不说是女人相?因为能出家修行的人都为大丈夫，回小向大啊，这才叫大丈夫。回大向小的人就不叫大丈夫。大丈夫相具备了像释迦佛脚底下有金轮、手非常软、耳朵非常长等等的特征有三十二个。大家可以在自己身上查一查，看够不够，能凑够三十二个数，就说明佛观察的不会错。如果你还没有凑满，说明你还有很多东西没有观察到。

『令一切有情。如我无异。』就是让后世看到我的或听闻我的人跟我一样，长相平等，功德平等。利益众生，安乐有情。

他发的第一个愿很真诚，这个法是平等法，非常殊胜。所以第一个愿就是生、佛平等愿，就是众生与佛是一样的，是药师佛的正报庄严。

大家一定要有个愿，如果没有愿，在修行道上会遇上很多的问题。如果你有了愿之后，可能你就在某一个晚上睡觉的时候，自己就解开了。或者在别人谈话中，虽然那话没有对你说，但你一听就明白了。我们很多时候因别人说一句闲话得到开悟，这开悟是小的觉悟，小觉小悟可以使江河满啊。

药师佛的愿力和我们众生非常接近，药师佛有什么，众生想求，药师佛马上满足，并且和药师佛的一模一样，他和众生息息相关，所以说药师佛伟大。

有句话：相由心生。想佛的那种圆满，想佛的那种光明，相貌慢慢就会向佛靠拢，相貌是由心转变的。第一个愿里是众生和佛平等愿，长相平等，功德平等，所有的东西一律平等，无有高下。

从这里我们就可以理解到，心可以转我们相貌。真正把心量打开了，愿力真实了，愿意与宇宙同在，愿意和佛菩萨融为一体的时候，会感到一种震撼，获得一种力量。因为这就是一种愿，但那时候并没有明了是愿。虽然没有利益别人，但首先利于自己了，让自己觉悟也是好事。

首先要有一个自力，愿意与宇宙同在，愿意得到宇宙的加持，愿意与佛菩萨同在。自力、自然力(宇宙力)、佛菩萨力，三力结合才受用啊!

讲了很多话，很多人接不住，不用心就很难办。自己能从内心把那种最无上的理翻译过来的话，自己的心、心力、愿力心、功德力都在提高。在提高的过程中，心量就越来越大，最后心量就和佛菩萨一样的，和宇宙一样的。心量大的同时，总愿力就会越来越大。因为愿意让所有的众生都离苦得乐，所以心量大也就表明我们福慧具足。

没有智慧没有福德，修行起来也很麻烦。修慧不修福，罗汉托空钵，修福不修慧，大象挂璎珞，这都不成。所以在修行中大家的心量要大到无所不包，无所不能容。心量大，发出来的愿力就会越来越真诚，越来越真实，由愿指导我们的行，走得就坚定和踏实。

【第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕(xiá)秽(huì)。光明广大。功德巍(wēi)巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。 】

第二大愿和我们平时的生意买卖、事业联系起来了，它可以让我们在日常生活中听药师佛名号的，就能得到这样的好事。这个第二大愿是开晓事业愿。是药师佛身光破暗。