(4)《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐 玄奘三藏翻译，通俗所谓《药师经》就是指这一卷。

(5)《佛说药师琉璃光七佛如来本愿功德经)二卷，唐 义净翻译，上卷述其他六佛之事，下卷述药师如来之事。

现在译成语体文是根据唐?玄奘三藏译本的流通本(印光老法师重刻本)，其中在玄奘原译本基础上增加东晋译本上八大菩萨名称，和义净译本上的神咒及其前后文二十多行。

当时释迦牟尼佛和他的弟子是印度人，所说的是梵浯，后来编集佛经，也用梵文写的;传到中国，用汉文和藏文翻译成中国文。本经是唐代玄奘三藏法师奉唐皇帝的诏命而翻译成汉文的。

三藏法师是全面精通「经藏」、」律藏」，「论藏」这三藏的法师，(藏是包藏的意思);此经、律、论三藏是佛教的经典，一般称为「大藏经」，又名「佛藏」。(如道教的经书叫「道藏」。)

玄奘三藏法师的简史：玄奘大师洛阳人，生于隋文帝开皇廿午(公元600年)，卒于唐高宗麟德元年(公元664年)，终年65岁(根据杨廷福教授考证，见《玄奘论集》第18页)。幼年聪悟，十三岁出家，廿岁受具足戒。因感众师讲经，各擅宗途，圣典亦显隐有异，莫知适从。发誓远游西方(印度)，以释众疑。乃于唐贞观二年(公元628年)私发长安，经凉州、出玉门、涉流沙辗转西行，经高昌，阿耆尼等国，度葱岭，越大雪山、遍历西域、印度诸国，前后十七年。他「遍谒众师;备飧异说」，学识渊博精诣，所以在五印度被誉为「大乘天」。将梵文佛经650多部，经中央东亚细亚东归，于贞观十九年(公元645年)正月抵长安，其时僧俗出迎者数十万众，唐太宗迎慰甚厚，诏于长安弘福寺从事翻译，大师网罗贤者，大开译场。

当时长安的大慈恩寺，在玄奘法师译经的时候寺中常住七千余僧，极一时之盛。前后十九年间共译出重要经论75部，1335卷，计1300多万言，并特制《三藏圣教序》。故唐?三藏玄奘大师对我国佛教作出了不可磨灭的重大贡献。又《大唐西域记》为世界名著，这部书把他亲历的110个和传闻的28个域邦、地区、国家的山川形势、地理位置、历史沿革、风土习俗、气候物产、宗教信仰、文化语言、政治情况等作了实事求是的介绍;它涉及整个中、南亚广大地区的历史、地理，作了许多的记述。已有日、英、法文译本，是一部很有价值和影响的名著。

玄奘三藏法师是我国历史上的卓绝人物，也是世界性的历史人物，是国际上杰出的翻译家、旅行家、佛学家，亦是对中亚、南亚次大陆各国历史文化有着深远影响的历史人物。

《药师琉璃光如来本愿功德经》注释(第二部分)

第二部分译经文

一般佛经经文都有三个部分，即序分、正宗分和流通分。现在即按此顺序作些注释。

一、序分

如是我闻。一时薄伽梵。游化诸国。至广严城。住乐音树下。与大比丘众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣。婆罗门。居士。天龙八部。人非人等。无量大众。恭敬围绕。而为说法。

注释：

如是我闻：是我亲自听到佛这样说表示证信。根据《智度论》卷二说：「佛入灭时，阿难问一切经首置何字?佛言『如是我闻』等言。所以在诸经的开始，都有「如是我闻」四字，表示阿难亲自闻释迦牟尼佛所说，不是自己随便说的。

一时：指说法的时间。亦即举佛说法时以证信。意为某一时间。

薄伽梵：是梵文的音译，意译为「世尊」。