这段论述中佛陀主要讲了那些在前世中曾经怀有悭贪妒忌，自赞毁他的人，将来会堕落三恶道中受苦。三恶道苦受尽之后，生到人间还会做驴做马，被人鞭打，以后即使生到人间，也是贫穷下贱之人，受人驱使。如果有这样的众生，在往昔曾听闻药师佛的名号，因为这一善缘，现世又忆念药师佛，乃至至心归依。药师佛会以其神力，令这些受苦众生，众苦消除，智慧多闻，常遇善友，永断魔罥，从而最终解脱一切生老病死等忧愁苦恼。

经典中还讲述了恭敬供养药师佛像，以及自己书写经文，或叫人书写《药师经》的功德。经云：

复次，曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持;晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像;于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义;于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。

释迦牟尼佛在经中告诉文殊师利菩萨，如果有善男信女，听闻药师佛的名号之后，能够诵持《药师经》;或者晨嚼齿木、洗澡净身，然后以香花、烧香、涂香，作众伎乐，恭敬供养药师佛的形象;或者自己书写《药师经》或叫人书写，并且一心听闻、受持经义，而且对讲说《药师经》的法师，也应当恭敬供养，施予他们衣食之需，不使缺乏。如果善男信女能够按照上述要求去做，一定能够得到诸佛菩萨的护持忆念，那么你所求的种种愿望，都能得到满足，直到成就佛果。

释迦牟尼佛在经中还告诉文殊菩萨，如果有善信之人，能够念诵药师名号，恭敬供养，即使犯了戒律，担心堕落三恶道中，因为念诵药师佛名号的功德，也不会往生三恶趣之中。另外，即使有快生产的女人，饱受临产时的痛楚，如果能够至诚称颂药师佛名号，顶礼药师佛圣像，恭敬供养药师圣像，她们所遇到的临产时的各种痛苦都能去除。而且所生的孩子诸根具足，相貌端正，利根聪明，安隐少病，见者都生欢喜之心。对此，经中有如下描述：

复次，曼殊室利，若有净信善男子善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心归佛法僧，

受持禁戒，若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。

四、恭敬供养药师佛的方法

在《药师经》中，释迦牟尼佛还向弟子们讲述了恭敬供养药师佛的具体方法。经云：

佛告曼殊室利：如是如是，如汝所说。曼殊室利，若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座，而安处之;散种种华，烧种种香，以种种幢幡，庄严其处;七日七夜受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心、无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像;复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，

恶梦恶相，诸不吉祥，

皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、狮子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖，若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。

在这段经文中，释迦牟尼佛根据文殊菩萨所说的供养药师佛的方法作了进一步解说。佛陀认为，如果有善男信女想供养药师佛，应当先造立药师佛的形象，敷设清净法座，将佛像安立在法座之上。然后以安放种种鲜花，烧种种上好之香，以各种精美幢幡庄严佛像。供养药师佛像之后，七日七夜受八分斋戒，沐浴更衣，以没有污染垢浊和怒害之心，击鼓赞颂，绕佛经行。除了供奉佛像，表达虔诚心之外，还应当忆念药师佛所发本愿的功德，读诵药师经典，思维药师经经义，为别人演说开示，那么你就能够所求皆得如愿。比如，你想求得长寿就能得到长寿，求富饶就能得到富饶，求官位得到官位，求男女得到男女。如果有人经常做恶梦，见到各种凶恶相状，或者梦到各种怪物在住处出现，这个经常做恶梦的人如果能够恭敬供养药师佛，各种恶梦和恶相等不吉祥的事物都会隐没，不能为患。如果有恶兽、毒蛇、蚊虫等恐怖之物出现在自己面前的时候，如果能够至诚恳切的忆念药师佛的名号，恭敬供养药师佛像，各种怖畏都能得到解脱。所以，在本段经文中，释迦牟尼佛不仅介绍了恭敬供养药师琉璃光如宋的具体方法，而且，还指出当人遇到各种险恶境况出现的时候，如果能够忆念、供养药师佛，就能够逢凶化吉，遇难呈祥。

在经中，救脱菩萨告诉阿难恭敬供养药师佛的方法。经云：

救脱菩萨言：大德!若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧;昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，读诵此经四十九遍;燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝;造五色彩幡，长四十九操手;应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。

救脱菩萨向阿难介绍了生病之人供养药师佛像解脱病苦的方法：这个病人，应当受持八分斋戒，同时以饮食及其余资具，供养僧众。还要昼夜六时，礼拜供养药师琉璃光如来，读诵药师经四十九遍，点燃四十九盏灯，塑造四十九尊药师佛像，每个像前安放七盏灯，这样四十九天光明不绝。还制作五色彩幡，长度以四十九个大姆指与中指的距离为宜，悬挂药师佛前。这样就能够度过病危的苦难，最终不被恶鬼所挟持，而且还不会有九种横死。

总之，在《药师经》中，释迦牟尼佛介绍了药师佛的十二大愿，以及药师琉璃净土的殊胜庄严。同时，还告诉佛弟子忆念、读诵药师佛名号，恭敬供养药师佛的功德与供养方法，令善男信女生起信心，从而发愿往生净土。

以上就是智海略论药师经的思想内容了，其实我们修行药师经的时候可以多看看这些讲解，是能够让我们更快的知道药师经讲了什么内容，能够让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。