以上种种病苦都是六根中反应出来了,从这里我们观其因果,也是纠正我们的言行。从因果律来讲,盲,在上辈子给人家指错路,本来往东非说往西,这辈子也让你尝尝这个果,让你的眼睛看不到东西;聋,上一辈子,让你去做证人的时候,不去帮助人家,却做了种种坏事,这次也让你聋。喑,上辈子胡说八道,诽谤正法,让你声音嘶哑。哑,干脆就说不出来话来。四种缺点都集中在一个人身上,大家就可以分析了,这人上一辈没做过好事,没说过一句好话,当面骂你,背后也要骂你。

大家平时要多说好话,不要挑拨是非,别人有是非的时候,你还要平息是非,你的果报就会非常好。如果人家没有那么大事情,你说出天大的漏洞来,这两人反而成为仇人。一言兴邦,一言丧邦。身口意一定要守,才是真修行人啊。

『种种病苦,闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。』听闻药师佛的名号,不是给放一段音乐或念一声名号病就能好,是你要去相应药师佛,修药师法。真正的身心皈依佛,才能与佛相应。不能说从来没有听闻过佛,也没有听闻过法,对因果都不懂,犯错误之后就开始说,佛来救我吧,这样是不行的。不管是哪种病苦,要修药师法,要与药师佛相合相应才能得到解脱。

黠,为灵巧,慧,为聪明。只要修药师法与药师佛相应,都会让你变成灵巧聪明的人,并依药师佛果本誓之力,获得正报庄严,六根(眼耳鼻舌身意)具足,没有疾病。

很多人一生大难没有,小难不断。如果修药师法门,相应了药师佛,一切疾病痛苦都会没有,不管是身体上的,还是心理上的都没有了,因为药师佛满你的愿。

第六大愿叫诸根具足愿,让凡夫身体健美,六根具足。

【第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。】

第七大愿是针对第六大愿又补充的说,叫身心康乐愿。身体健康,六根具足,身心康乐。

很多人虽然诸根具足,但是他的身心不乐,不知道一天到晚都忙些什么,虽然很有钱,也很有地位,但是他身体和心都不快乐。有些人是心快乐,身不快乐;有些人是身快乐,心不快乐;有些人是身心都快乐。所以说第七大愿在第六大愿基础上又补了一句,让我们的身心得到具足快乐。

药师佛的愿力非常的殊胜,六根具足了还不算完事,还要让你身心安康快乐。

不少人说,我也没什么不快乐的,也没什么快乐的,学佛法也没觉得快乐,学其它的东西也没觉得不高兴,这种人不是真的学佛法,只不过看了几本书,明白了几个名词而已。

真正的修行人,身心是沉浸在法喜之中,言谈举止自然能流露出喜悦来,一种无形的磁波就会影响到你,你就会自然而然的想与他说话,想与他一起分享快乐,这才是修行人所具有的状态。

大家用清静的心去修药师法,学会了药师佛法门,哪怕你不是大夫,有可能这个病人就会好,因为有十二药叉、药上菩萨、药王菩萨在帮忙,你只不过是在表法。如果大夫修了药师佛法,在给人看病的时候,就会得到一种无形的力量,病会看得非常顺利,而且好的也快。在柳州的时候,正好有一个小伙子是大夫,他练过气功,对很多事情能感知感觉到,但是他没有师父带,没有往深里去走,后来碰到我了,正好我带他们修药师佛法,他参加三天之后就跟我说:现在给人看病,在别的大夫眼里很重,到我这里感觉非常轻松。他后来就来问:是否是药师佛在帮我呀!我说:那你自己想一想啊。这个事情不能来问我,问我就不好用了。然后他就嘿嘿的乐。

大家明白药师法之后,再碰到病人的时候,就可以在旁边帮他,你告诉他:“要心平气和,要观想自己的身体是个透明玛瑙,里面是很干净的没病的,为什么你现在有病了哪?因为外面有一层灰,现在我请药师佛帮你把灰擦掉,你自己也要擦呀,不能全指望别人帮你,你也要动手呀。这时候药师佛有一种力量,从你的百汇穴到你的身体里,然后到你有病的那个部位,你会感觉到那个部位发凉,一会儿就会发热,会有一种电流不断的往那里输送能量。”

你用这种语言去诱导他的时候,十二药叉大将、药王菩萨、药上菩萨的能量场或电流磁场,就会在这个人身上有一种作用。这种作用来自于哪儿?一是来自于自身的力量,二是佛力,三是宇宙的力量叫法界力。三种力量形成合力的时候,病人的身体就会变化。你只是在旁边用语言去诱导他,可是他却得到了一个意外的收获。由于身体好转了,很可能就带他进入了佛门。

不要小瞧呀!我刚才教给你们的这种方法是修行得来的,一定要用最真诚的语言,最真诚的慈悲心,在帮助病人的时候,其效果是不可思议的,大家日常生活中可以去运用一下。因为我在讲的时候就把很多法,很多不可思议的东西,讲给你们听了,有心的就把他接下来了,无心的人觉得这个话没有用就过去了。《药师经》是一个药师法门,等着我在往后讲的时候,会告诉你们如何修行。

『愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,无救无归,贫穷多苦。』第七大愿,在我将来得菩提成就佛果的时候,如果一切有情众生被多种病所逼恼,又无救无归,无医无药,无亲无家,无救无归,贫穷多苦,这么多的苦楚集在一起。

比如在森林当中沙漠当中,那肯定是无医无救无归了,亲戚家属都不在身边了。那些要饭的孤苦伶仃的,上没有父母下没有妻儿的,四处流浪,无亲无家,生病了,也无医无药,无救无归。

现在很多要饭的都是骗子,那些趴在地上缺胳膊断腿的,的的确确是应该给的,我们要与他结个法缘,因为是修行人给他,在他的思维中自然会形成一种磁波场,诸佛菩萨就会给他一种信息,说不定什么时候就会去学佛,所以首先与他结个缘。再有如果我们将来再投胎做人的时候,万一变成要饭的人哪,所以要多种点善根。再有一点,如果自己真的吃不上饭,人家不给怎么办。多这样想想,就会主动的去帮助别人,自己的善缘也就会越来越多了。

『我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。』只要我的名号一经他的耳根而入心了,并且相信我消灾延寿药师佛,很多的疾病都能消除掉,脱离病苦了,而且身心安稳快乐。如果每天奔波在苦恼劳累之中,身心不安稳,绝对不会快乐。

家属,从字面上讲是自己的家人。从经文上翻译,家是一个范畴,属是家属了,是这个家内的成员,比如老公、儿子、爹妈,或者老婆,都是自己的眷属,成员都是齐全的。资为钱财。具是家庭里面所需要的用品,就是说房子、家具等一系列的家庭里面的用品。不仅家属资具充足,还要让你能证得无上正等正觉的菩提果,也就是说让你将来成佛。只要你修药师法信药师法,一切所需都不会缺的,而且还能让你将来或者说这一世证得无上的佛果。这是第七大愿,身心安乐愿。

【第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。】

有个女众说,说做女人太累了,实在不想做女人了,下辈子一定变成男人,问我有没有这个法门。我说:正好这两天要讲《药师经》,《药师经》里就有转女成男,你要来听呀。

为什么要转成男人哪?她说:男人出入自在的很,又抽烟又喝酒,他干点坏事还没有人管。比如说有的男人有老婆还在外面嫖几个,你看做男人多舒服。

我说:原来就这样一个愿望,那你还是做女人好,安分守己没有那么多恶业。大家(哈哈)一笑。《妙法莲华经》里小龙女是以女成佛了,她还是个小姑娘,她就献给佛陀一个摩尼珠就一步成佛了,并没有转女成男呀,所以佛法是不定法。主要是看你的发心和你的心量。如果说非得把女人这个皮囊脱掉,想下辈子穿男人的皮囊,男人做事业很风光,女人再风光回家也得侍侯男人,不行,还是做男人。那你就发个愿,好好修药师法,下辈子保你做男人。

『愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;』假如有修行的女人为女百恶所逼恼,男女生理条件不一样的,女人有一百种细小的痛苦,做女人的肯定是很清楚的,我这里就不给你们说了。女人有一百种,也可能是一百多种,也可能是不足一百,但以一百种病为定量,女人每月的时候非常痛苦,还有生孩子等,有这么多的痛苦就会烦恼,烦自己的皮囊,发愿下一辈子一定要变成个男人,修到了来世真的变成男的了。

大家可以放开眼光看看咱们的身边,很多女人的性格像男人,这说明她上辈子是男人,这辈子投生为女人了,性格、行为、说话就跟男人一样。很多男人走路说话像女人似的,就说明他上世厌离女人,这一辈子转成男人了,所以说药师佛没有骗我们。

『闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。』只要你修我药师法门与我药师佛相合相应,我会让你转女成男的。

第八愿是转女成男愿,并且具有丈夫相,这里的男人和丈夫相是两个概念,必须有大智慧才能成为丈夫相,三十二丈夫相。没修行没得智慧的人,只能说他是穿了一个男人的皮囊,是男人相,不能叫丈夫相。

药师佛都能满足你的愿望,让你没有病痛,让你脱离女人的皮囊,穿上男人的服装,还能让你具备修行的丈夫相,而且还能让你证得无上菩提。这是药师佛专为女人开的一个法门,铺设的一条阳光大道,其他佛好像没有发这么好的一个愿,药师佛就为你们补上了,所以一定要好好的修,发这个愿要和药师佛相应,药师佛保证让你下辈子变成一个男人。

你这一世很有智慧,又修了福报,确实烦女人的这个皮囊。下一辈子做男人的时候,你不仅相貌堂堂,而且很有智慧与福报,福慧具足。你再接着修行,那你成佛就在脚下了。路在脚下,不要到外面去找别人家的路,要找自个的路。

佛教讲三界:欲界,色界,无色界。欲界里有男女的差别相,还有动物花草相。在《易经》与佛经里,男人为天为阳,女人为地为阴。我们自身也有一个阴阳,自身阴阳和合阴阳平衡,自己的身心就会安住下来,就会有智慧。阴阳不平衡的,孤阴和孤阳在修行上都是不好的,会受魔的干扰。

大家一定要明了,只有你相应诸佛菩萨,三种力量都在你的身体上形成同一个波段脉冲的时候,你的阴阳就会平衡,这样智慧和能量才能增长,转女成男的愿望和成佛的愿望才有希望。

第八个愿是专为女人发的,药师佛慈悲众生当中的女人啊。

阿弥陀佛!今天讲到这儿,下面大家回向一下:

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。仅此一报身,同生极乐国。

南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!

南无消灾延寿药师佛!南无消灾延寿药师佛!南无消灾延寿药师佛!

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

以上就是法药居士药师经讲义其中的一部分了，其实我们修行药师经的时候可以多看看这些讲解，是能够让我们更快的知道药师经全文讲述的是什么，能够让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。